我在巴东过大年丨赏福写福送祝福（三）

在“手写送祝福活动”板块中

您可亲手描画

国图馆藏古籍中的“福”字

生成专属的新春祝福卡片

为亲朋好友送上

书香满满的别致祝福！

接下来让我们一同欣赏

国图馆藏古籍中的经典“福”字，

感受古人的墨香祝福吧！

《荀子》为战国时荀况的文集。荀子，名况，字卿，生卒年不详，战国末期赵人。《荀子》为荀况及其弟子所著。西汉刘向整理时定为32篇，它们大致可分为三类，一类是荀子亲手所著的22篇，一类是荀子弟子所记录的荀子言行，共5篇，一类是荀子及弟子所引用的材料，共5篇；前两类是研究荀子思想的直接材料，是《荀子》一书的主体。

荀子继承儒家学说，并有所发展，为先秦时期继孔子、孟子之后最有成就的儒学大师。他主张人性皆恶，认为必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，社会更加安定。在政治上他提出隆礼重法。在君民关系上重视民本。在天人关系方面，荀子承认天的客观存在，认为应顺应自然规律。在认识论方面，荀子特别提出“解蔽”，主张认识事物要虚心、专心、静心，以达到主观上的大清明境界。荀子又构成了以正名为中心的逻辑体系，他揭示了名反映实的本质，制定了关于名的划分和推演的理论，阐述了制名的原则。这些学说在《荀子》一书中都有表述。荀况的门人中最著名的两位是韩非和李斯。西汉的经学多出于荀门传授。

国家图书馆收藏的这部宋刻宋印《荀子》，字大如钱，墨如点漆，刊印精美。原多著录为北宋监本，经考证，应刻于南宋时期。书中钤有孙朝肃印、士礼居、汪士钟藏、韩应陛鉴藏宋元名钞名校各善本与读有用书斋印记等藏书印鉴，说明此书在清代曾经是著名藏书家孙朝肃、黄丕烈、汪士钟、韩应陛等人的珍藏。书后还有藏书家顾广圻的跋文。

王澍康熙五十年进士，官至吏部员外郎，他的书法堪称一绝，在书法实践上，取古法、涉猎广泛，同时在书学思想上有独到的见解，是后世学书者的导师。他的篆书、楷书、行草书都有一定成就。冯亦吾在《书法探求》中这样称赞王澍：“善篆书，参和古今，不染旧习”。“清四家”之一的翁方纲评价王澎的书法："篆书得古法，行书次之，正书又次之"。王澍在篆书方面，是有卓越的突破和贡献的，并对其之后的篆书名家具有深远的影响。

习古人书，必走专精一家。至于信手触笔，无所不似，然后兼收并蓄，淹贯众有。

他还在书中总结自己研习篆书的创作经验：篆籀之书，自古为难，笔不坚不瘦，不圆不劲不能变化。余作篆书，必心气凝定，目不旁睨，耳不外听，虽疾雷破柱，猛虎惊奔，不能知也。用是乃窥见斯、喜妙处。

千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。