非遗传承在巴东：长江峡江号子

《长江峡江号子》

流传于巴东县境内的“长江峡江号子”亦称“纤夫号子”或“船工号子”，是长江水系音乐的重要组成部分，属第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统音乐类扩展项目。

究其渊源:一说起源于先秦时代，《吕氏春秋》记载:周庄王十二年(公元前685)管仲在鲁国被俘，鲁国用囚车把他押送到齐国去，管仲怕鲁国有变再杀害他，并希望尽快到达齐国，便对拉车的役人们说:“我为汝歌， 汝为我和”。由此演变成今天的拉纤；二说起源于隋朝，隋炀帝修运河，造龙舟下江南，使用民夫民女拉纤。但有据可查的是，公元前278年，秦大将白起自陕屯兵巴东、灭楚于郢后，巴东即形成一自然港埠、始有拉纤，到明朝嘉靖年间，建水驿，配木船十只，长江峡江号子便形成规模，并不断发展壮大。近代，随着社会和航运业的高速发展，木帆船已逐渐退出历史舞台，长江峡江号子也随之濒临消亡。

长江峡江号子在音乐体裁上没有固定的旋律和唱词，没有固定的师承关系，以口传心授代代相传。在音乐调式上主要以五声徵、羽调式用得最多，歌词大量运用赋、比、兴等手法，其唱腔具有高亢铿锵，急促有力，旋律优美的特点。常用假声喊唱，喊为主，唱为辅。

演唱时有领有合，领唱时“倚音”较多，合唱时多以衬词相答。在平静的江面，号子舒缓悠扬、长于抒情，音乐性很强，而在闯滩时，号子则紧促高昂，节奏急促。演唱时有领有合，歌词的主要部分在领唱，合唱部分多以衬词相答；就演唱而言，它既有当地的山民歌的演唱技巧，又有自己的独特风格。长江峡江号子注重的不是“唱”，而是“喊”。许多号子手为了使感情发挥得更如充分，把声音传得更远，还常常兼用一种声音极高的假声。因为唱过于平淡，无法表现出纤夫闯险滩，越激流的那种锐气、勇气和霸气。正因为如此，“长江峡江号子”才被人们称为峡江的魂魄，纤夫的灵魂。

由于音乐曲牌都不是固定的，演唱的题材即兴度较高，见什么唱什么，有一定的随意性。但在实际运用中因为劳动操作的连续性， 各种号子又能自然连续起来，形成“排号”。“长江峡江号子”的节奏变化常需适应行船的需要。根据水势缓急，时而舒缓悠扬时而紧促高昂，节拍主要以2/4和4/4为主，有时还会有3/4和1/4节拍以及散板和几种节拍的形式结合使用。最具代表性的号子包括：拖杠号子、出艄号子、摇橹号子、推桡号子、长力号子、唤风号子、捉缆号子、拉纤号子及当地的部分山(民)歌。

“长江峡江号子”是以反映纤夫们苦难生活和战天斗地的劳动场面为主题的一种独特的民间音乐，大多是因时因地因人即兴而起、脱口而出、比较通俗。加之在行船过程中，人员全部自由组合、因此，没有固定的传承关系。但也有较为突出的代表人物和代表群体。

随着杜会的高速发展和三峡工程的兴建，目前，巴东县境内的“长江峡江号子”仅存于长江支流神农溪一带的旅游景区，纤夫和船工们赖以生存的环境和条件发生了巨变。这一融技术、艺术为一体的传统音乐已渐渐成为千古绝唱，但随着保护工作的不断深入，若干年后，后人仍能从音像资料中找寻历史的尘封与记忆。

传承人桂永祥

男，生于1926年，2007年去世，汉族，湖北省巴东县官渡口镇马家村人。因其家境贫困，1938年，刚满12岁的桂永祥便随当地“桡夫子”(纤夫）一道下河走船。曾多次死里逃生，被当地人戏称为其“命大”。解放前，上至嘉陵江，下至汉口都留下过他驾船、拉纤的足迹。解放后，桂永祥曾参加县航运公司工作，担任过驾长职务。亦曾享受过政府颁给的“号子钱”。1967年，因家庭困难，遂辞职返乡务农至去世。

传承人谭帮武

男，生于1913年，2015年去世，土家族，湖北省巴东县官渡口镇东坡村人。虽无学历但人很聪明，11岁随祖父驾船，有极高水性天赋。擅长各种技术性的操作及各种不同风格的号子喊唱，80余年的水上生涯，锻造了他坚忍不拔、迎难而上的顽强性格。民国33一34年，谭帮武随其祖父加入木船运输队，因其积极抗战，颇受好评。解放后，谭帮武长期担任县及乡所辖的船运公司(队)的驾长职务。曾享受一人领取三人的“号子钱”(即当时当地政府颁发给喊号子人的生活补助律贴)的待遇。在三峡地区有着广泛的号召力和影响力。被誉为“长江峡江号子”的活化石。其人生经历，曾多次被中央电视台、湖北电视台等主流媒体报道。

传承人张厚彪

男，1946年12月生，汉族。湖北省巴东县官渡口镇西瀼口村人，自幼听惯了船工的号子，一直靠驾船为生。6岁上学，9岁开始学民族花灯，14岁跟李道富学木匠、篾匠、土匠，从17岁起开始学驾船。是第八代“长江峡江号子”传承人，从艺经历40余年。几十年来，一直与木帆船为伴，与其他船工一起上重庆、下武汉。常年奔波于三峡之中，在劳作中学会了驾驶木帆船的各种技能。同时也学会“楚帮船工号子”，并结合亲身感受创作了纤夫号子的一些新唱词。是“长江峡江号子”湖北省第二批最具代表性的传承人之一”。

传承人宋文刚

男，生于1948年，土家族，湖北省巴东县沿渡河镇马饮水村人。生长于长江岸边神农溪流域的宋文刚，自幼随其家人或周边的“桡夫子”(纤夫)下河拉纤。由于神农溪是长江在巴东江北境内的最大支流，加之沿渡河通往县域的主要路线又以行船而下最为捷径。因此，神农溪的自然环境和宋文刚顽强拼搏的性格，造就了他在拉纤中喊号子的基本功和影响力，并常年担任木船驾长。其经历和拉纤照片被相关部门制作成明信片，先后被多个国家和地区的游客购买收藏。中央电视台、湖北电视台曾多次报道其水上人生，现在神农溪流域以驾船为生。

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